人肉搜索与人体艺术

  其实人肉搜索与人体艺术根本就是风马牛不相及的话题，但我仍把它两个牵强地拉在了一起，因为我发现它们俩个居然也有几点相同之处。其中最大的相同点就是：在一层层剥去其或华丽或朴素的外衣之后，而呈现给人们面前是****裸的欣赏，然后再提出仁者见仁，智者见智的角度和观点；其次是欣赏的人群层次参差不齐，因此欣赏的水平也就大相径庭。  
    下面就是我以一个不懂人体艺术，而且还没上过几年学的土老冒，以看待人体艺术的眼光来看人肉搜索。    
    人肉搜索以它独特的方式和强大的发现及追踪能力，使被搜索者在很短的时间内****裸地呈现在人们视线内，让其无处藏身，甚至连其亲人、朋友、妻子及很隐秘、很隐私的事都如数家珍般陈列在众人面前。  
    最近就有一个很出名的人物范跑跑，由于人肉搜索的巨大号召力，各大媒体都对此进行了报道，就连中央台的记者也不甘落后到了他家乡采访了他年近九十岁的老母亲。然而出乎人们意料的是他的母亲是这样说的：我没上过学，也没什么文化，不知外面的人是怎么评价他的。但他始终对我很孝顺，是个好孩子。  
    后来又有很多所谓的“好心人”奉劝他的妻子与他离婚，但他的妻子却很不领情，对那些人说：我为什么要与他离婚呢？他为了照顾我和孩子而放弃了去外地工作的机会，况且我们的感情一直都很好。虽然他有时说话比较偏激，那只是他的性格而已，再说谁又没有些脾气呢？  
    就是这么样一个在母亲眼中是个好儿子，在妻子眼中又是个好丈夫的人却成了众矢之的的人肉被搜索者。  
    仔细分析范跑跑事件后，总感觉虽然他的做法有些欠妥，事后的言论又有些偏激，但还不至于受到如此巨大的人身攻击，因为他既没有违法乱纪，也没有对社会造成什么很大危害。在我们这个提倡言论自由的国度，像他这样一个人在众人面前坦白地阐述自己的观点，总比那些道貌岸然、满口仁义道德而骨子里却是男盗女娼的伪君子强些吧！  
    还有记者采访范跑跑以前所在北大上学时的那位女性领导。她说范跑跑在校时就不是个好学生。那段话让我有些费解，因为我不能理解的是范跑跑在北大学习时，并没有做过什么惊人的坏事，也是个平凡的不能再平凡的学生，就是有些偏激的言论也应是在他们那种小圈子里，那位领导就怎么能于数万人之中被其发现他不是个好学生呢？  
    记得中国有句俗语：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。夫妻在灾难来临时尚切如此，你又怎么能强求别人去做救世主呢？至于道德，我们又有谁能够确定在地震发生后存活下来的教师们都是在学生逃生之后而逃生的呢？再说，在那千钧一发的时刻，我们除了怎么想尽快逃生之外，还有时间去想“前三皇后五帝”的事吗？要知道那不是拍抗战题材的电影、电视剧：共产党人在身体已被子弹打成蜂窝状后，仍坚持着颤抖地从身上掏出两块大洋，并断断断续续地说：这是我的党费，请替我转交给党组织。然后头一歪，才安然死去！  
    正如一位作家说的话：中国人在对恨的理解上总是能发挥的淋漓尽致，而在爱的表达上却显得那么平庸而缺乏热情。  
    事实上，道德的标准并不是根据一个人的学历而决定的，它应该是根据一个人的人品、性格、修养等等诸多因素决定的。是的，人类是有感情的动物，而有感情并非是当我们周围有人犯错误而进行的以暴制暴，口诛笔伐；而应以我们最大的能力去帮助他，感化他，从而使他的观点与想法与我们达成一致。  
    当然我们不可能、也不应该将每个人都千篇一律，如果没有自己的个性，没有自己的独到之处，那活着还有什么意义？还不如让我死去，让你替我活！因此我们也没有必要希望让每个人都成为英雄，如果满世界都是英雄，那还会有见义勇为基金吗？那公、检、法、司，甚至连部队我想都可以解散了。  
    也许是每个时代都有每个时代的方针政策。比如：现在电视上很多警察都告诫我们观众说：当遇到歹徒行凶时，我们首先要在保证自己安全脱身的情况下，然后再去报警，以防止无谓的牺牲；而在三十年前，无论你是孤身一人，还是成群结队，你都应该与犯罪分子做斗争，正义怎能向邪恶低头呢？说的都有道理，孰是孰非，谁说的清楚？    
    假如人肉搜索经过对一个人一段长时间的狂轰滥炸，把那个被搜索的人搞的臭不可闻、体无完服之后，最后才不得不承认当初认为罪大恶极的人物，竟然是那么微不足道，竟然在生活中比比皆是，那时我们将发现费了九牛二虎之力的而得到的结果竟然那么不值得！  
    当然人肉搜索也有其不可替代的作用，比如运用到追踪逃犯，寻人启事，艺术品鉴别等等。而“周老虎事件”就是人肉搜索在其中就起到了一个很重要的作用。所以，如果要使人肉搜索能够良性的发展下去，就必须擦亮我们的眼睛，分清是非，不要人云亦云，捕风捉影……只有这样人肉搜索才能发挥它应有的作用，从而起到事半功倍的效果。