张也开场，宋祖英压轴，谭晶、蒋大为、阿宝等等熟悉的名字串联其中，掀起阵阵欢呼狂潮。而来自“田间地头”、与明星们同台飙歌的农民歌手也毫不逊色，他们独特大方的表演同样征服了台下的每一位群众。
群众狂热的反应让人欣喜，却也同样发人深省：早在２００３年，宋祖英就将中国民歌唱响在维也纳金色大厅，而在自己家中，民歌的大舞台为何姗姗来迟？在这个“超女”遍地的时代，“刘三姐”们，是否真的没落了？
2008年11月9日，唢呐表演队在歌会开幕式上表演。当日，首届中国农民歌会在安徽滁州举行，来自10余个省份的农民歌手以及一些“中国名村”代表齐聚农村改革发源地，参加这一文化盛会。作为纪念改革开放30周年的一项重要活动，本次歌会由文化部、农业部和安徽省政府共同主办，是全国首个专门为“三农”打造的国家级艺术盛会。 新华社记者陈晔华摄
民歌时代的曾经辉煌
有专家说，民歌民歌，人民之歌。从古至今，任何一个时代、地域、民族、国家，在不同的地理、气候、语言、文化、宗教的影响下，都需要文化的传承和情感的宣泄。 在形形色色的传承和宣泄形式中，歌谣即是重要一环，也就是大众俗称的民歌或民谣。
我国５６个民族都有自己流传久远的民歌艺术。凭借它们的深远历史、独特风貌和丰富形式，中国的民族民间音乐历来都是一棵粗壮的参天大树，巍然挺立于世界民族音乐之林的东方。
从上古的“日出而作，日入而息”，到周南“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，再到北宋“我住江之头，君住江之尾”；从《诗经》到《楚辞》，再到汉乐府民歌。虽然民歌旋律已经不在，但是这些早期民歌的内容之丰富，表现力之浓重，已经为中国民歌艺术奠定了坚实的文学基础。许多歌舞、曲艺、戏曲和民族器乐的品种正是在民歌的基础上发展起来的。
2008年11月10日，安徽农民歌手陶小妹在小岗村演唱安徽当涂民歌《唱得绿海泛金波》。 当日，正在安徽滁州举行的首届中国农民歌会选调了部分节目，来到安徽滁州凤阳县小岗村进行展演。 新华社记者 陈晔华 摄
2008年11月9日，湖北歌手在演唱土家族民歌《花咚咚姐》。新华社记者 陈晔华 摄
不仅如此，历史上，民歌还曾哺育过无数文人、音乐家和职业艺人，今天仍是作曲家不可缺少的养料。“五四”以来优秀音乐家的许多经典作品都曾从民歌中吸取了营养；聂耳的《塞外村女》、《码头工人歌》、《大路歌》，冼星海《黄河大合唱》中的《黄河船夫曲》、《河边对口曲》、《黄水谣》等。
新中国成立之后，劳动人民的地位不断提高，反映人民现实生活风貌的民歌如雨后春笋般大量涌现。这些作品题材新颖、曲调悠扬，讲述民间家常的故事，抒发民间本质的情感，所表现的乐观主义精神也将民歌推上了一个崭新的台阶。
《刘三姐》《黄土高坡》《在希望的田野上》……一首首耳熟能详的民歌就是那个激情、单纯的岁月最重要的标签之一，也随之成为传世的经典。
“超女”时代，“刘三姐”仍在心间
2008年11月9日，云南歌手李怀秀（左）、李怀福在演唱彝族海菜腔《金鸟银鸟飞起来》。 新华社记者 陈晔华 摄
当“超女”舞台上，响起《浏阳河》的新旋律；当《天路》《青藏高原》成为ＫＴＶ点唱率最高的歌曲之一；当流行歌手周杰伦用琅琅上口的旋律写出《梯田》《稻香》，我们有理由相信，当年那个俊俏、朴实、用劳动人民智慧和情感来唱歌的“刘三姐”，其实并未真的离去。在这个哈日哈韩、快餐文化流行的浮躁年代，质朴的情感、纯净的民歌仍然是我们的心底的一丝慰籍。
不仅如此，２００６年中央电视台的青年歌手大奖赛增设原生态唱法，收视率高举不下，网友也纷纷发帖热议。近几年，原生态歌曲俨然大有乘复古怀旧之风而成为时尚的趋势。
“听惯了流行和美声这种字正腔圆的学院派，那些毛茸茸的、带有泥土芳香的民歌能够唤起我们最本质的情感。” 民歌作曲家章灶来在首届中国农民歌会举办之际如是说。
章灶来是中国音乐家协会的会员，长年从事民歌创作。这次，他为中国农民歌会献上了一首改编的民歌合唱曲目《月亮起山一盏灯》，由安徽绩溪的１６位“蚕姑”女孩用绩溪方言共同演唱，演绎的就是绩溪姑娘在月色下辛勤养蚕、憧憬爱情的故事。
2008年11月9日，安徽寿县农民锣鼓队在表演寿州锣鼓《欢庆》。新华社记者陈晔华摄
