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《敖鲁古雅》北京首演结束 老酋长感动落泪

来源:新浪网 时间:2010-08-31 06:02:12
一曲中国使鹿部落唯一的不老情歌、一部鲜为人知真实的爱情神话,揭秘了一个传奇民族的前世今生。探索中国唯一一个使用驯鹿的狩猎部落,传承几近消亡的宝贵民族文化。中国首部使鹿鄂温克大型原生态舞台剧《敖鲁古雅》,已于29晚北京保利剧院结束了首轮全球巡演,各界反响空前热烈。

  首演前夕:观众满场期待声源源不断

  26日晚,舞台剧《敖鲁古雅》的首演之前,有很多观众提早来到保利剧院,目的是为了能在演出开始前多了解一些使鹿鄂温克人的民风习俗、以及原生态的艺术文化。

  晚7时左右,观众们陆续进场,很多人都边走边和身边的亲朋聊起即将开演的《敖鲁古雅》,话语中透露着对该剧剧情及歌舞的期待。一位女士接受了记者的采访,她说:“我看了《敖鲁古雅》的海报与简介,很是期待这场演出。希望能通过这场演出,让世界上更多的人了解到中国稀有的民族文化,也希望我们国人能够珍惜这笔宝贵的艺术财富。”

  舞台设计:手捏纱艺营造朦胧森林

  大型原生态舞台剧《敖鲁古雅》在北京保利剧院成功首演。演出现场,手捏纱树的“Z”字形布景左、中、右排开,舞台中间有轻薄的纱景,纱料之后是手绘的森林吊景片,经光影结合达到了一种树木交错的原始丛林效果,带给全场浓郁的森林气息。

  舞美人员用电脑灯光将树叶的影像映射在布景上,营造出阳光透过的树叶闪耀的效果。待灯光调暗,布满在背景上一颗颗微小的白蓝彩灯亮了起来,随着纱艺吊景片的移动替换、与布景外层薄纱的飘起飘落,整个舞台呈现出星光熠熠的原始森林景象,一度引起了观众的赞叹之声。

  劲舞:踢踏跳跃显现强劲脚力

  随着灯光的映射,音乐轻声响起,敖鲁古雅绿意葱葱的森林跃然眼前。女主角艾雅玛牵着小驯鹿(7岁小演员扮演)、赶着鹿群走在丛林间。途中,艾雅玛遇到了饥饿的狼群,狼群吓跑了成年的驯鹿,只剩下少女艾雅玛和小鹿被它们围攻。别日坎的出现,杀退了狼群,救下了艾雅玛和小驯鹿,并帮她找回了鹿群。

  剧中,当别日坎吹起鹿哨找回走散的驯鹿时,演员们举起驯鹿角跳起了“鹿舞”。这种舞蹈的舞步和动作,是鄂温克人从朝夕相伴的驯鹿身上学来的。他们模拟驯鹿的跑、跳、走等姿势,甚至将驯鹿行走时颈部的细节动态也模仿了出来。此舞蹈的特点是:脚部踢踏强劲有力,代表着驯鹿稳健的蹄子。在“鹿舞”的演出中,有两名男演员举着真的驯鹿角,在舞台中央表演“斗鹿”,让观众从中感受到鹿儿们玩耍的愉快场面。

  演出当晚,“仙鹤舞”和“松鸡舞”也引来一片欢呼声。老酋长曾说:仙鹤在鄂温克族中是吉祥鸟,而松鸡则代表着坚强的勇士。随着鄂温克人口弦琴的奏响,一身白色羽毛的仙鹤和一身赤黑翎毛的松鸡登上舞台翩然起舞。这些演员们模仿仙鹤与松鸡的走路、抖翅、扬脖等体态,将高贵的仙鹤、好斗的松鸡完整地演绎出来,让众人大赞好看。

  幽默:“喉音”“狐人逗”吸引观众眼球

  原生态《敖鲁古雅》的首轮演出,鄂温克人独创的“喉音发声打拍法”也让众人惊叹不已。这种唱法听起来,就像是千百人在低声吟唱,声音逐渐洪亮、越来越响。据悉,由于这种唱法同一般唱法的发声位置和气上的运用大不相同,演员们在练习的时候着实下了一番苦功。

  第二幕中,当年轻的艾雅玛回到营地,告诉猎民别日坎救了她、并帮她找回鹿群的时候,猎民的带着哄闹声欢唱起来。舞台中央的每个演员都拿着一个不同的乐器,或吹、或弹、或敲,声色清脆。歌曲的尾声,是演员们用类似口技的喉音模仿各种动物的声音,有仙鹤的鸣叫、布谷鸟的“布谷布谷”、和嘹亮的斗鸡声,整个场面热闹非常。

  而其中“狐狸与猎手”的舞蹈颇为有趣:演员模仿狐狸的嚎叫、姿势体态、甚至向前扑的动作都十分逼真,最吸引人的就是猎人分饰两角,用套上狐狸手偶的左手出演“狐”一角,与自己“殊死搏斗”。当猎人昏迷,他左手饰演的“狐狸”便神气十足地坏笑、打鼾、甚至去搔猎人的痒痒,逗得观众笑声不断。

  神秘:“萨满”“祭熊”回归远古丛林文化

  舞台剧《敖鲁古雅》于29日晚7点30分正式结束首轮演出。“萨满舞”无疑成为了全场最为神秘的环节,这也是首次把已列为国家非物质文化遗产的“萨满舞”搬上舞台。

  “熊”这个字眼,在鄂温克族人中是可怕的,连它的名字都忌讳提起。舞台上,年轻猎手别日坎刺中了熊,也被其狠狠打伤,生命垂危。猎民们在熊的身下摆满干柴,举行了“祭熊”仪式。他们把别日坎抬到了营地,请求萨满法师为其治病祈福。当低沉的音乐响起,森林场景一片红紫,一位身穿萨满服的舞者开始舞动,随着他的跳跃、击鼓、低吟,整个舞台气氛诡秘奇异。

  据悉,这套萨满服装坠满了各种骨角、铜片饰物,重达60斤。而舞台上的萨满法师则需要不停跳跃舞动,其中辛劳可想而知。

  驯鹿来京:鹿名“别阿”有隐意

  驯鹿是鄂温克人生产生活的主要来源,也是猎民们最亲密的朋友。一直被人们所关注的驯鹿“别阿”(鄂温克语“月亮”的意思)在《敖鲁古雅》的首演中连续4天展现其风采。鄂温克猎民透露:“这匹雄鹿从小生出来,额头就有一块月牙形的胎记,我们认为这是纯洁之光的象征。”原来,在鄂温克族中,“月亮”是夜间照明的值班神,有赋予纯净、自然与美好的神力。

  当首演到达尾声,一位猎民牵着驯鹿“别阿”走上了舞台,引起台下观众热烈的欢呼声。

  尊贵客人:“中国最后女酋长”登台

  驯鹿“别阿”的登台让众人为其欢呼叫好,演员们随后的一曲歌舞更是动感十足,在座的观众都随着节奏为其鼓掌。

  而随后,被称为“中国最后女酋长”的玛利亚-索老人的登台,彻底将热烈的气氛燃到极致。在这首演的4天当中,老酋长被《敖鲁古雅》总导演乌日娜搀扶上台,全场陷入沸腾状态,很多观众都站了起来为玛利亚•索老人的到来鼓掌欢呼。此次连续4天的首演中,玛利亚-索老酋长和驯鹿“别阿”都为该剧登台,老酋长的舅舅“安道”伯伯也自发地跳起了“鄂温克民族庆典舞”,场面十分热烈。观众全场起立,报以激动的掌声、欢呼声,长达十多分之久。

  乌日娜导演讲话中说道,年过90的玛利亚-索老酋长,此次为了来京特意临时办理了她人生中的第一张身份证。老酋长真切希望能有更多的人了解使鹿鄂温克族,同时也希望能将家乡的艺术文化带给更多的人。

  演出结束之时,年迈的老酋长流下了泪水,让在场观众为之感动,甚至落泪。

  演出结束:海外华人赞叹祖国民族艺术

  演出结束时,观众掌声久久不肯停止,这让舞台上的演员流下了感动的泪水。散场后,很多观众都是边走边讨论刚刚的剧情、音乐与舞蹈,聊着《敖鲁古雅》哪些地方最吸引人,哪些地方还有不足。

  有一位海外同胞对我们说:“真的很荣幸能有机会观看到这样的原生态作品,体味祖国的民族艺术之伟大。我的两位好友也非常想看这部剧,只可惜远在国外,工作原因无法前来。”他表示,那两位好友非常的遗憾,希望有机会能亲临演出现场,观看这与自然为伴、与动物为伴的使鹿鄂温克民族艺术。

  舞台剧《敖鲁古雅》的首轮巡演圆满结束,该剧通过原生态歌舞、绝世罕见的民族乐器、纯手工制作的服装饰品等弥足珍贵的文化素材,把使鹿鄂温克部落纯自天然的民族风情展现给观众。这其中,有惊有喜有笑有泪。也正是这样一个充满传奇色彩的民族,创造着严寒里生命续写的奇迹,也缔造了这些珍贵无比的的原生态艺术。

作者:  责任编辑:赵丹红
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