全国人大代表、中国戏剧家协会副主席韩再芬日前接受采访时炮轰小沈阳，“我不喜欢赵本山和小沈阳的小品，不注重思想内涵，缺少价值观念。”韩打了个比方，做学问的人怎么能够跟唱流行歌曲的人相比嘛!
作为人大代表、中国戏剧家协会副主席，炮轰红遍全国的赵氏师徒，无论是作为两会花絮还是作为圈内爆料，这条新闻注定会火。而我想说的是，在这里边，韩再芬从不同角度都存在着误读。
首先，是韩再芬对小品和赵氏师徒的误读。小品，作为一种脱胎于民间的艺术形式，注定必将扎根于民间。小品，从开始起，就没有承担注重思想内涵、宣扬价值观念的使命，它的生命力和任务仅仅是传递笑声。赵氏师徒来自民间，并一直重复、还原着老百姓的悲欢喜乐，这也是他们的市场所在，远非其低俗。
百姓文化之所以单纯，正在于没有掺杂所谓的高深内涵，不受太多价值观念的左右。简单的形式和淳朴的快乐正是民间艺术的活力和真相。所以，韩再芬对小品的定位是错误的，包括相声、评书、小品等在内的所有民间艺术，本来就不是阳春白雪，其出发点是小百姓的快乐，归宿仍然是小百姓的快乐。丢失了快乐，只剩了内涵，小品便真正成了一幅空皮囊，也就没有了存在的价值。
其次，是韩再芬对传统文化的误读。韩再芬称要建言政府加强对意识形态的规范，紧紧把握导向，保持传统文化的精华。其言下之意，就是以赵氏师徒为代表的，缺少思想内涵和价值导向的艺术形式为传统文化的糟粕。
传统文化作为一个大的概念，包罗万象，三教九流，包括上层文化，更主要的还是源于民间的底层文化。我们承认，民间文化有其不可避免的糟粕，但绝不是以意识形态为判断依据，绝不包括百姓的欢乐。以韩再芬的视角来看，秧歌、舞龙、二人转、乐亭大鼓……这些岂不是都该加强意识形态的规范和引导。
可以看出，韩再芬炮轰小品与姜昆言相声决不能流于低俗，其背后的思想逻辑都是一样的:以高雅这种虚无的武器随便扣帽子，以自己的观点来衡量、代表百姓的立场。可笑的是，在高雅和低俗的标准是什么——这个根本问题上，他们就已经错了。
作为人大代表，作为艺术家，却不知道艺术的本源是快乐，实在太不应该。
