小沈阳对记者说：“这辈子不能超越师父”，令我大倒胃口。这也许是谦逊之言，又或许是肺腑之言，无论如何，某些“国粹”的丑陋又开始丢人现眼了。
中国儒家文化里一直有“师承”的教条：徒弟一辈子都不可以超越师父，否则那就是“忤逆”，也许正是因为如此，孔子的门徒中没人超过他、鲁班的技艺也失传了、张衡没有了接班人、火药仅制作鞭炮就没有了发展、也许正因为如此，中国人一代不如一代，连日本人都说：我们只尊敬唐代的中国人。
“不能超越师父”，此话听起来似乎谦恭有礼、义薄云天，却是邪教的教义，是使一个人、乃至一个民族整体退化或至少停滞不前的错误道德标准。
“不能超越师父”，此话好象显示当学生的绝不忘本，不超过师父，不遮盖师父的光芒，这是一种报恩；却也从另一个（老师）角度看出了中国人心胸的狭窄、人品的龌龊：学生不能超过我，不能遮盖我的光芒，风头不能盖过我，否则我就会不高兴，否则他就是一个忘恩负义的人----- 这就是中国人的品性。
“不能超越师父”，这种观念看似一种道德，实质上恰恰相反：这是一种不道德。
那些颂扬中国人“宽厚”的赞歌，我一直在怀疑，尤其是现在。
所幸，中国人并非全部糊涂，自有贤明之士，不为此种愚蠢教条所制：梁任公师从康南海，自认“醍醐灌顶”，然变法失败之后，在“ 保皇”与否的问题上，因政见不一，不惜与南海先生公然对垒，气得南海先生怒呼自己的学生“梁贼启超”。任公说：“我爱我师，我更爱真理”，学生，并不一定就不能超过老师，青出于蓝当可胜于蓝。南海先生晚年亦对学生之叛逆表示出理解与宽容，两人重归于好，芥蒂全无。
若当年梁启超躲在“不能超越师父”的笼牢里不可自拔，那么他就会唯心地为康有为的保皇主义摇旗呐喊，开历史的倒车，也就没有了后来蔡锷的起兵、张勋的败走，则今日在座诸位，均留一辫子是也。
徒弟不能超越师父，学生不可以超越老师，学问就得不到充分的传承、天才就得不到充分的发挥，人才就会被埋没，生产力就会被压抑、精神财富就会被浪费。这种假道德，不要也罢。
小沈阳，你当然可以超越师父，请理直气壮地说吧。 （冯学荣）
老古董，坚定完毕！