从《汉武大帝》谈古代若干名物及其变化

来源：文史知识 时间：2009-01-03 12:48:27

电视剧《汉武大帝》当然合我的口胃，剧情大致依据史实，不同于目前流行的戏说乱说，演员的表演都相当出色，可算是一部成功之作。然而若依现代史学的眼光审视，也并非没有可訾议之处。
在中华漫长的古史中，名物制度、社会风俗等变迁颇大，但戏曲和历史影视剧之类往往不注意各代的差异，而径将后世的名物制度之类随意往前推移，就不能不与各代的史实有出入。《汉武大帝》虽然参据历史记载，却仍不免沿用目前的俗套。在此不妨略举数例。
冶铁术：就目前的史学研究所知，汉代的冶铁术是居世界领先地位，匈奴的兵器是落后的，他们所以逞强，主要是仰仗骑兵。《汉书》卷４９《晁错传》引他的说法：“坚甲利刃，长短相杂，游弩往来，什伍俱前，则匈奴之兵弗能当也。”表明汉军的兵器和组织的严密，即使在汉武帝之前就已胜过匈奴军。剧中编造为匈奴使用西域的精钢做刀，胜于汉剑，故引发汉武帝通西域的打算，当然不符史实，因而是不合情理的艺术虚构。我看电视剧时，就在想，要为汉武帝通西域编造理由其实不难，最合情合理者无非是马。中国内地传统的马都是蒙古马，个头小，跑不快，其优点是耐粗放饲养。世界的良马，大抵源自中亚。正是汉武帝引进中亚大宛良马，改良了中原马种，前辈学者对此早已发表了研究成果。人们不难看到今存的考古实物，秦始皇兵马俑的铜马都是蒙古马，而东汉著名的“马踏飞燕”的铜马正是不同于前的良马，乃是自汉武帝以后，改良中原马种的实证。
马镫：从考古实物看，马镫发明于中国晋代，大约尚在汉武帝之后三、四百年。小小马镫，是古代的一件大发明，没有马镫，就不可能有完善的骑兵。汉代的骑兵都是有鞍无镫。当然，要演员们骑无镫之马，对演戏有相当大的困难。
内阁：戏中使用内阁，作为中央政府的代名词。其实，将内阁作为中枢机构是晚至明代废除宰相制度后。譬如《北齐书》卷３６《邢邵传》说：“与妇甚踈，未尝内宿，自云尝昼入内阁，为狗所吠。言毕，便抚掌大笑。”此处的内阁就是内室。《宋史》卷３５１《朱谔传》，朱谔建议宋徽宗“开内阁，延羣臣，从容论道”。这只是指皇帝的深居处而已，与明代作为中枢机构完全不同。汉代当然不可能有明代的内阁制，并由此产生的入阁、阁臣、阁老等特殊名词。
奏摺：奏摺的“摺”如今在简体字中与“折”归并。所谓奏折、折子之类还是晚至清代的名词，奏文一般折叠。在清以前的汉，自然不能称奏折。清以前可称奏、奏议、奏疏、奏札、札子之类，各代的名目也有不同。
太监：如今人们已习惯于将古代宫中的宦官称太监。还有一句流行的俗话，皇帝不急，急死太监。其实，在明代之前相当长的时间内，“太监”与“大监”相通，只是将作监、司天监、军器监之类长官的通称和尊称，不是宦官。《隋书》卷２８《百官志》，“將作監改太監、少監為大匠、少匠”，开皇“二十年，改將作寺為監，以大匠為大监”。《宋史》卷１６８《职官志》，“唐令”，“太史局為司天監，置大監，正三品”。同书卷４５４《赵时赏传》：“捍戰有功，升直寳章閣、軍噐太监”。《元史》卷２５《仁宗纪》延祐三年，“增置晉王部斷事官四員，都水太監二員”。《古今小说》（《喻世明言》）卷１1《赵伯昇茶肆遇仁宗》其实是一部宋人话本，其中说： “仁宗问司天台苗太监。”这些都是明以前的“太监”不是宦官的例证。
如何称呼宫中被割去男性生殖器者，各代不同。大体上说，秦以前称寺、寺人等。孔颖达《春秋正义》卷１０说：“寺人掌王之内人及女宫之戒令，内豎掌内外之通令，皆掌婦人之事，是自内小臣以下皆用奄人为官也。”“奄”与“阉”通。如《诗经•巷伯》：“寺人孟子，作为此诗。”《瞻卬》篇：“乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇、寺。”《左传》成公十七年：“郤至奉豕，寺人孟张夺之，郤至射而杀之。”《国语•晋语》：“（晋）献公使寺人勃鞮伐公于蒲城，（晋）文公逾垣，勃鞮斩其袪。”自汉代至元代则通称宦官、内侍等。如《史记》卷５８《梁孝王世家》：“出入天子殿门，与汉宦官无异。”《汉书》卷２《惠帝纪》：“宦官尚食比郎中。”應劭注说：“宦官，閽寺也。”晚至《宋史》和《元史》都为一些重要的宦官设《宦者传》。《元史》卷１４４《答里麻传》：“朝廷遣宦官伯颜催督绣段，横取民财。”到明清时代方通称太监。如果汉代的宦官就称太监，当然是错误的。
称谓：中国历朝历代的称谓变迁很大。如今成为影视剧程式的称谓，如老爷、小姐、某大人等，大抵是始自元杂剧。反映稍早时代的《水浒传》就未使用此类称谓，不用说更早的时代了。例如迟至宋代，“老爷”还没有形成通用的称谓。南宋初造反的巫师钟相，他用迷信鼓动群众，人称“钟老爷”，纷纷前去“拜爷”，“拜爷”就是“拜父”，“钟老爷”即是钟老父。宋人也有“小姐”的称呼，但决不是指富贵之家的女儿，如《夷坚三志己》卷４《傅九林小姐》说傅九“与散乐林小姐绸缪”，类似于今之三陪女郎。即使是富贵之家的女儿，则称小娘子或女娘子。汉代的称谓需要作进一步的研究。譬如刘邦本无名，人称“刘季”，用现代语就是刘老四。《史记》卷５５《留侯世家》载刘邦骂道：“竖儒，几败而公事！”“而”与“尔”通，“竖儒”、“竖子”是詈语，据同书卷９７《郦生传》注：“竖者，僮仆之称。”比喻为奴仆。同书卷９７《陆贾传》中，刘邦又说：“乃公居马上而得之，安事诗书！” 他自称“而公”、“乃公”，这又是秦汉时的流氓话“你老子”。从史料上看，皇帝也并不总是自称“朕”，也可自称“我”或“吾”。汉时下级见官长，可称“足下”、“君”等，封侯的可称“君侯”，见《史记》卷９７《朱建传》。皇帝称臣僚，客气一点，也可叫“君”、“公”、“先生”、“子”。如《史记》卷５６《陈丞相世家》载，刘邦呼陈平就称“先生”或“子”。臣僚称皇帝第二人称是“陛下”，第三人称叫“上”。《留侯世家》载张良对刘邦说：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”可知“上”有时也可作为第二人称。汉时第二人称一般可叫“汝”、“若”。此外，如《陈丞相世家》中王陵之母谦称“老妾”，同书卷９２《淮阴侯传》中漂母尊称一个穷困青年韩信为“王孙”，相当于后世的公子，也应是当时的一般称谓。既然是汉代的史剧，无疑应尽量使用汉代的称谓。

作者：王曾瑜 责任编辑：拓荒者

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