春晚过去才半个来月，很多的场景就已经记得不太清晰了，印象中唱了很多很多的歌，跳了很多很多的舞，还加上很多很多的杂耍。但是，有一个人，有一出戏却始终忘不了，那就是小沈阳和《不差钱》。尽管对小沈阳的批评之声不绝于耳，但忠实的观众还是把他们的票投给了穿着苏格兰短裙，眼一睁一闭“哈”着的小沈阳。小沈阳的空前反响名副其实地把春晚变成了一个人的春晚，其他的都退远了，变成了模糊的背景。
这么可着劲地说小沈阳，其实还是为了说春晚，甚至为了说春晚背后的大众文化。曾几何时，春晚几乎成了全年的期待，都想着春晚的绚丽与辉煌，春晚在除夕那样独特的夜晚，把一个古老的国家和她的人民给点燃了，它像灿烂的烟花使一个月中最暗黑的夜晚亮堂堂的。但就是这样的春晚盛事，在２００９年遇到了前所未有的挑战甚至是颠覆。有两点，一是大量的山寨版春晚的出现，虽说不上精致，但倒也热热闹闹，笑声不断，使堂而皇之的春晚反倒失去了些光芒。当然，各个地方台推出的春晚也因为地方的关怀而夺去了不少的注意力，央视的春晚被分走了一部分掌声。第二点就是小沈阳的亮相，他的形象几乎覆盖了整个春晚，以至于对小沈阳的谈论就是对春晚的谈论。那小沈阳的出现，又是如何影响着改写着春晚呢，这大约是最受关注的了。
实事求是地讲，小沈阳算不上高大威猛，也不能说是俊逸儒雅。很多人对今年春晚的批评直接地就是对小沈阳的批评。批评有多个方面，但讲得最多的是他的形象，活脱脱地就是一个女性化的男人，穿着打扮像女人，举止动作像女人，更要命的是说话，细柔带一点沙哑，还有一点娇气，总让人想起某种同性恋男生的形象。像这样的似乎不男不女的形象，堂而皇之地上春晚，被认为是对春晚和春晚背后的全国人民的不恭，愤怒之余就给“堕落的”春晚判了死刑，宣布永久取消。当然，肯定小沈阳的也在奋力捍卫，至少他们的选票就是最好的证明。他们认为，小沈阳非常搞笑，能把人乐翻了天，而且不那么摆明星架子，不那么盛气凌人，柔声细语，特别能让人接近，整个是来自草根的平民英雄，值得用心呵护。
很多的情况使得春晚在发生变化，如果说当年赵本山的出现，已经改变着春晚，那么小沈阳的亮相，则把春晚又带入到一个更陌生的方向。如果说有一个后春晚时代的话，原因有很多，但主要标志应该是小沈阳，可以说小沈阳富有争议的形象，使春晚在整个文化的定位中发生了重要的偏移，使得此春晚与彼春晚渐渐地跨出一条界线来了。早先的春晚更带有国家政治的庄严感，历史使命的崇高感，时代责任的英雄感，所以整个春晚的运作有些惊天动地的味道，有一点对大时代的象征的意思，有民族成功的自豪，崛起的伟岸及继往开来的神圣。因而也更加的雄性，更加的势如破竹，更加的义薄云天。但曾几何时，到了赵本山，到了小沈阳，春晚已经发生着革命性的变化，尽管还少不了对大时代的表述，少不了对新世纪的歌咏，但显然不再是那么雄心万丈，雄性十足。相反，它越来越有了些轻喜剧的意味，刻意地要挠人痒痒，让人发笑，雄壮让位于快乐，崇高让位于柔和，就像那个有点女性化的小沈阳，声音轻柔，带着花腔，闷骚型的让你乐不可支，乐到癫狂。占据春晚舞台的小沈阳们，也不再是俯视人寰的架势，而是带着浓浓的草根味儿，有点朴实，有点狡猾，让你放心又不完全放心，但一律地可亲可近。
在一个娱乐至上的年代，春晚的变化其实已在意料之中，电影电视原本就是工业化娱乐化时代的产物，对快乐的生产本身就是电视获得利润的重要方式。由电视台推出的春晚，原本又在一个万家灯火、万家欢乐的时分，以快乐为它的追求就更是必然的选择了。如果说早些年的春晚还有些大时代、大政治的担当外，那么，现在它可算是回到了它本来应该有的定位。不仅如此，当春晚向着娱乐文化露出讨好的笑容时，娱乐文化便加倍地加纳了它。事实上，春晚已经成为整个时代快乐生产体系的一个重要组成部分，它能向本山大叔频递秋波，就能向小沈阳暗送怀抱。而围绕春晚，它所生产出来的明星，它所带来的广告，则俨然已经构成了一个不容忽视的产业。这个产业以快乐为无上追求，为此，它宁愿放下身段，比较俗常可亲，比较柔媚可人。当我们笑起来的时候，我们比较地快乐；当我们比较快乐的时候，我们比较地远离神圣、崇高、庄严的事物。所以，后春晚时代更像是一出解构主义的大戏，它让我们在俗世中发现亲切，在草根中找寻欢乐，在笑声中舒展身心。
我们当然要抵制低俗，当然要向往神圣，但是，在除夕之夜，我们快乐团聚的时候，本来就没有必要那么紧张、那么伟岸。我们可以批判整个时代的娱乐到死的劲头，但对于春晚，其实可以报以轻松的掌声与笑声，因为这是个例外。没有必要在这样一个时分讲太多的担当，忙了一年了，放松一下都要遭到批评，那真是罪过。
