在吉水县白沙镇上田村一山谷间有一野人，靠捡磨菇、采野果、捕鱼虾、拾稻穗维持生计，且怡然自乐。有时数月都不出山，一晃6年已过，世人不解。

“野人”其实不野，一个五旬男人，却有一个女人名字，叫余水芳，至今未婚，鄱阳县昌洲乡小渡村委会五甲村人。老余不是“野人”却隐居丛林山洞间过着“野人”般的原始生活。

本报记者于8月底走进大山深处，与“野人”同住，走进“野人”的神秘世界。见记者冒然造访，习惯一个人生活的老余显得很“感冒”。

见记者友善，老余也不忌讳，将记者领进“野洞”参观。“野洞”足深三十米，宽二米，洞内黑乎乎，凉嗖嗖。

老余找来蜡烛并点上，洞中顿时豁然开朗。只见洞口的木板门上贴一红纸，上书“天下都乐”，洞中两侧有数小洞，分别为卧室、厨房、储存间。钻进小洞，凉气袭人。老余说洞内温度长年保持在20度左右，冬暖夏凉，爽得很！

厨房的灶是土制的，灶旁有一深水井，井水冰凉，喝一口，凉至心底。此井十余米深，老余挖了一个多月。

卧室宽近二米，地下铺有水泥，水泥上搁一木板当床。洞中没有什么家具，几条破凳子，一个古老石磨，仅此而已。

此洞并非天然之洞。6年前，老余随一家住当地友人来此游玩，见此山青水秀，于是突发奇想，何不在此挖一山洞，自己隐身于此，一来躲避世间的纷纷扰扰，二来也实现自己多年来想住进山洞的愿望。

从此有点悲观厌世的老余便真的甩起膀子干开了，每天挖土十多个小时，遇到坚硬的石头，可害苦了老余，为此砸烂了数把斧头，手脱了几层皮，身上掉下十多斤肉。春夏秋冬，日复一日，经过一年多左右的艰苦挖掘，山洞渐呈雏形。随后，老余一边安身于山洞，一边继续挖洞，向深处掘近。然后又向洞内两侧挖出三个七拐八拐的小洞，分别用作厨房、卧室、储存间等。如今，老余享受着自己劳动成果，在“一室三厅”的穴洞里过着逍遥自在，与世隔绝的生活。

这两年，老余在紧邻洞穴的山上山下开垦了近两亩荒地，栽水稻、种花生、种菜、种瓜。记者去采访的那一天，老余正用自行车载着自己种的冬瓜到离山洞达十余公里的集市去卖，换点零钱购油买盐。老余已经好几个月没出山了。老余说不想过那种嘈杂的生活，喜欢大山的宁静。

“野人”老余并不孤独，他用琴声喧泄着自己的情绪，在山洞的正中央，一把二胡、一根长笛高高悬挂。路过的人们经常能听到从洞里传出的笛声或二胡声，那声音时而如泣如诉，时而缠绵悠扬。

别看老余土得掉渣，初中文化，但却通晓棋琴书画。老余每天除了拉二胡、吹笛子、看书外，还会作词作曲，将自己对生活的理解创作成歌曲，一本厚厚的本子上端端正正地写满了他的原创歌曲，歌曲题材大都涉及爱情与人生，歌词大多为朗朗上口的打油诗。上个世纪90年代，当时在深圳打工的老余还在深圳特区报上发表过自己创作的歌曲。

老余那时很渴望成名成家，为此常给打工所在地的文联负责人写信讨教。至今有个笑话，老余仍记忆犹新。老余叫余水芳，他的这个女性化的名字曾经赢得了一些文艺战线的领导的青睐，有个文联主席看到他写的信后，回信希望余水芳与他面谈。但文联主席一看到他是个男的后，“一见光就死，没说几句，就说有事让我走。”这件事至今仍成为老余的笑谈。

老余能歌善舞，有着好身材与美妙的歌喉，有时便到山洞前唱歌跳舞，自娱自乐，有时唱得从此路过的大姑娘小媳妇们心花怒放。

老余说起哲学来一套一套的，讲起各种不良的社会现象来，又义愤填膺，拍手跺脚。老余说，他正在山洞里酝酿写一本书，谈人生、说社会，但不出版。他还说要将自己一些创作出来的优秀歌曲刻在石板上，然后镶在洞内的两侧，让其永世流传下去。

“歌从我这里升起，笑从我这里出发，留住孩子的梦，美美地想个够，香香地睡个够……”老余写诗一首，表现自己的超脱与快乐。记者与老余相处两天，他才将其身世经历向记者揭开。

上个世纪70年代，鄱阳县农村招工，当时还未满20岁的余水芳如愿以偿进了城。余水芳读过初一，自幼聪明，十一岁就会打算盘，进城当工人后，好学的余水芳还利用业余时间自学数理化。1977年全国恢复高考，余水芳摩拳擦掌，跃跃欲试。但考试成绩不尽如意，最终落落。

余水芳性格耿直，对一些不良现象总是看不惯，加上脾气燥，与领导水火不融。其后，余水芳在厂里当仓库保管员，工作期间由于成绩突出，曾被厂里评为先进工作者。当保管员有时间，余水芳就买来许多哲学书自学，并写下多篇哲学论文。