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五是人际关系的冷漠，导致男人的孤独与无助感。随着科技的飞速发展、社会文化的急剧变化、专业化分工的愈益精细、人们价值观的演变等等，竞争日益激烈，高效率、快节奏的工作压力，优胜劣汰的竞争氛围，功利实惠的市场经济环境，形成了强大的隐形合力，不由分说地摆在男人面前，使其不仅面临生存的压力，更加重了心理压力。在压力面前，有的人因为压力过大而出现心理疾病，或苦闷，或忧郁，或狂燥，或畸形，心理严重失衡。特别是现代人之间直接交往的减少，情感联系日益淡化，功利实惠的人际关系替代了过去人与人之间相互体量和彼此搀扶的感情，睁眼一看，全世界都是“熟悉的陌生人”。面对各种压力，个体的力量显得是那么渺小，却无法从现实条件中获得有效的支持，人与人的心处于隔离状态，如果婚姻也无依靠，男人便产生孤独与无助感，只得在婚外情中去找情感及心理依恋。
六是社会风气的不良影响，为男人寻找婚外情推波助澜。其一，是社会吁论的影响，大量而不顾及社会效果的影视、文学作品，忽视了对人潜移默化的影响作用，让浪漫、猎奇、虚假、传奇和怪声怪气的色情宣染充斥闹市，刺激和抢夺人们的眼睛和耳朵，声形并茂的进行色情引诱，目不忍睹地毒害并摧毁着现代男人的意志，一点点啃吃着男人的灵魂，让许多好男人想躲避都找不到一块清静安全的地方。其二是形形色色的媒体宣传，严重忽视了新闻吁论的导向作用，特别是对高级官员腐败案例毫不掩饰的曝光，铺天盖地对人进行视觉听觉污染，对婚外情男人进行层层教唆，既损伤了男人对高尚境界追求的向往，又为其胡作非为提供了壮胆依据和效仿模式。其三，是对外来生活方式的盲目摩仿，有的人不顾国情、社情和民族风情，在文明程度不够、情操底蕴欠佳、物质文明不力、心灵语言不通的情景中自不量力地寻找着浪漫。
二、再看主观因素，主要由四种原因所致
首先、是传统观念的影响。翻开中国的历史，男尊女卑、三纲五常、三从四德、三妻四妾，这些概念和字眼把女人锁定在了低于男人的位置上，并在人们的头脑中根深蒂固地传袭下来。其中所谓的“三纲”，就是封建社会的重要道德规范，指“忠”、“孝”、“节”。忠，即忠君（君为臣纲）——在道德生活中的概括。孝，即孝亲（父为子纲）——在家庭道德生活中的概括。节，即贞节（烈女不嫁二夫），“三从四德”，讲的是“在家从父，出嫁从夫，夫死从子和妇德、妇言、妇容、妇功）——这就是“夫为妻纲”在夫妻关系上的概括。忠孝节说的都是女人要绝对的忠诚及顺从，实际上就是用三纲五常、三从四德的封建礼教捆绑着女人，让其屈从男子，充当生儿育女的工具，是对女人在政治地位、道德婚姻、经济和文化教育上的限制和歧视，却把“三妻四妾”作为男人的专利。就是到了现代，男人越轨也被说成是“浪子回头金不换”，是“风流”，而女人则会被说成是“淫妇”、“败坏门风”。正是这些几千年沿袭下来的封建道德意识和传统观念的残余，为现代男人胆大妄为奠定了心理、文化基础，为男人搞婚外情提供了历史依据。
第二、是出于男人的本能和本性。从心理角度看，由于传统文化及教化影响，男人历来被塑造为“强者”角色，女人在男人眼里却永远是“弱者”。从生理上说，男人在生理上优于女人，他们在食量上的需要大于女人，在体力上强过女人，并具有天生的侵略天性，女人既是男人征服、占有的对象，又是保护、宠爱、据为已有的对象，男人对女人有与生俱来的占有欲望——这话好像把男人说得有点太野蛮，实际上在偌大的人类空间，理性、儒雅、能干又多情的好男人多的是。从爱情方面讲，多数男人贪婪，善施“博爱”，拈花惹草，多多益善，还总是喜欢脚踏两只船，不舍婚外情却也不愿破坏原有婚姻家庭。
其三，对原有婚姻产生陈旧和厌烦感。一是出于中年外遇。这部分男人步入中年，事业有点成就，子女长大成人，身体开始走下坡路，有了中年人特有的心理危机。回想过去的几十年，自己为家庭和妻子尽责，为子女尽力，对父母尽心，对工作尽其所以，唯独婚姻淡而无味，婚姻的陈旧感、厌烦感、负重感、距离感，使其对没有享受到真正的感情而不甘心，于是想抓住残余青春的尾巴，体验一次黄昏浪漫，目的不是要破坏原有婚姻家庭。二是出于对真正感情的渴望。由于婚姻感情与个人感情需要的不匹配，这部分男人遭遇不匹配婚姻，自己又无能力改变，便在缺陷的婚姻中产生疲倦、厌烦，公式化地应付着婚姻生活，从内心时时都渴望有新的改变，盼望有新的外在的刺激来重新回复自己的生气。所以这部分男人一般都不想毁坏自己的家庭，只想寻求一段美好的情感，并且十分珍惜。事实上，婚姻破裂的真正原因，不仅仅是因为有了外遇，而往往是在处理外遇问题的过程中所牵引出的一连串潜伏的婚姻问题，而导致了婚姻的破裂——遗憾的是很多人都不好好去想想自己婚姻破裂的真正原因。
作者：蓝风轻吟 责任编辑：流浪歌手
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