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　　一种失落和不平衡的心理，会让她觉得在这场性爱中，只是男人得到了欢娱，自己什么也没有得到。所以这样的性，何谈互相欢娱可言？

　　性爱不平等之心理危害

　　它压抑了女人对于性欢娱的探求

　　一个女人，倘若觉得自己在性爱中只有付出，没有欢娱的话，那么她很可能在意识中放弃了对于欢娱的追求。这也是为什么，女人大量性冷淡的原因。许多女人之所以对性不感兴趣，并非是她的本能，而是她压抑了这种本能。她觉得自己只有付出，所以也不会想方设法探索自己的性感受。

　　32岁的杜若就说：“我一直感受不到性快乐，每次都是丈夫在那里忙活，我只希望他尽快结束。性对于我来说，是一件痛苦的事情。”她的话传达出这样一种态度：既然性没有欢乐可言，为什么要去开发，学习，探索性欢乐呢？既然没有性欢乐，所以性冷淡的大量发生，也势在必然。

　　它造成了性惩罚情况的大量发生

　　男人们普遍抱怨，要想哄一个女人上床，有时实在比登月球还难。

　　今天她要一件裘皮大衣，明天要你答应给她买辆宝马。更有一天倘若她生气了，那对不起，罚你一个星期不得亲近她如花的身体。

　　性常常是女人射向男人最好的利器，因为大多数女人深谙，男人都是性来如山倒的动物，一旦他想要，在这种意志薄弱的时候，基本是对他有求必应。事实上也是，男人们往往在这种时候乖乖被俘虏。

　　只是，利用性作为武器射向男人时，女人自己也放弃了对于性欢娱的探求。它代表着这让女人觉得自己是弱势的，所以才会拿性作为条件要挟。其结果是男人暂时被俘虏，但过后却往往很沮丧，觉得自己被敲诈了一样。久而久之，势必心灰意冷。

　　它是男性ED产生的深层次心理诱因

　　男人的红灯区文化中，有一种现象引人深思：这个男人常常在家里的床上不行了，但去寻找那些性工作者时，却威风凛凛，势不可挡。

　　为什么？

　　很可能原因是，在一种亲密的两性关系里，他的伴侣常常觉得性是她对他的付出，“你和我发生一次性关系，你就得对我一生负责”。这是许多女人的口头禅。这样的要求因此让许多男人望而生畏。他没想到为得到一次性爱而这样麻烦，不但要付出无数的鲜花，烛光，精力和时间，最后还要对她的一生负责。

　　带着这样沉重的压力上床，他往往战战兢兢。越是有压力，男人敏感的性器官越容易出问题。这往往是许多男人在此时不易勃起的原因。可是当他们觉得自己是否真不行，赶紧去性工作者那里检验自己的性能力时，发现自己却根本没有问题。自己依然年青，充满活力，这很大一部分原因是；性工作者不会因为一次性爱，要他负责。他没有压力，无拘无束。所以才能狂野，放得开。

　　改变的可能和新的问题

　　新女性的崛起为这种性爱AA制的观念的盛行提供了可能。

　　随着女权运动的兴起，大批的女性不但走上了社会工作岗位，占据各种高层位置，更重要的是，女权运动为她们带来了全新的更加自我，独立，坚强的人生观念。在两性关系上，越来越多的新女性倾向于认为：

　　不是男人享用我，是我们相互享受

　　代表：《欲望都市》里萨曼莎

　　这部电视连续剧让萨曼莎一夜之间成为许多男人的梦中情人，她倡导的坚强，独立，自我的两性观念，让许多男人感到和她在一起，没有巨大的心理压力。她的口头禅是：男人是用来享受的。她绝不在寻欢作乐过后，要这个男人对自己负责。相反，当她决然转身走开时，那些男人们反倒对她恋恋不舍，或者感到失落。

　　她知道性就是性。性是两个人的互相享受，她带给男人快乐，男人也带给她快乐。萨曼莎可能让许多传统男人感到不舒服，比如不会娶回家做妻子，但是她绝对是男人理想中的性伴侣。

　　没有谁亏欠谁的，性与爱一样分开

　　代表：黄真真性别纪录片《女人那话儿》

　　性和爱一定应该统一吗？

　　在黄真真的这部纪录片里，这是一个争论不休的话题。男人们当然觉得性与爱可以分开，但女人们会一直觉得性与爱怎么可以分开？因为女人天生重情。女权主义者为此提出了更激进的观点，她们认为，从生理上说，女人一样可以将性与爱分开。只不过，千百年的“贞操观念”让女人观念内在化了。即以前的观念是一个女人如果和一个男人有关系，那么她便是他的人了。这让女人也觉得，她只要和他有性关系，那么便是爱了。

　　当新女性同样将性与爱可以分开时，性爱AA制便成为可能。她们不会觉得与这个男人一旦有了性关系便是爱；不会因此觉得付出身体便一定要交换爱；不会觉得一旦有了性关系便要谈婚论嫁。她们解放了自己的时候，也解放了男人的压力。

作者：  责任编辑：流浪歌手

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