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我们不妨作如下假设：①如果她接受她那位前任男友的求婚，婚后第一个月就出轨，那她便是对世人所认同的那种婚姻的神圣性大大的不敬了；②但要是她从此贞洁下去，为忍受不出轨而每周一次地跟这个根本无法给她带来激情的伪丈夫无聊地做爱，至少对她而言，又有些非人道的残忍了；③当然她可以选择对婚姻不满意后再行离婚，但当初又何必结婚呢，她又不是养不起自己和没人追求。
我曾带着这个真实的个案和如上所述的三种假设，去问我周围的其他女性朋友：如果事情发生在她们身上，她们会作何种选择？其结果是： 25%的人表态含糊，等于弃权；65%（其中已婚者居多）的人都以“不认为完全符合自己所遇到的实际情况，而是觉得从我国现阶段国情出发大致会如此”的理由，选择了第二种假设。对此，我内心里是充满悲悯的：显然为“享受”安全的形式和空洞的快乐而就范于婚姻束缚，我认为这些女人正在慢慢培养着自己的压抑能力（也许这样讲有些极端）；还有7%的女人以“如果婚姻不如意，不妨尝试红杏出墙”为由，比较犹豫地对第一种假设做出了选择。但在我看来，几乎全世界的主流文化都不会公开赞成“妻子也有出轨的权力”这句曾在我国台湾响彻一时的口号，另外，为直觉而寻觅肉体的快乐，东方女性比西方女性更容易在心头压上道德罪恶感，从此竟日惴惴不安。而最后选择第三种假设的则微乎其微，仅3%，但这是不真实的。谁都知道，至少在我国现阶段，经济活动和钱权交易正在严重损毁着爱情、婚姻应有的面目。当然目前在全国范围内，到底有多少女性是因为养不起或“养不好”自己而被动选择婚姻的，我们就不得而知了。
也许事实只有一个，我们的社会没有给予女人犯错的权利和借口。
“逢场作戏”已经成为一个阳性名词，永远不能成为女人背叛爱情和婚姻的盾牌。
惟因如此，当我们提到一夜情这个概念时，我想大部分人会将它首先和单身人士、尤其是单身女性联系在一起。我不知道这是否公正？我想说的是，对单身者而言，他们如果是在无“情侣”状态下拥有不同的“性”伴侣，社会是不是不应该苛责，甚至承认它是人道的和合乎情理的呢？至于有人认为即使是性伴侣之间也有守贞问题。我的看法是：即使一夜情事件的当事人，也只有到了两人一旦有相互归属的默契后，“守贞”的作为才成立并有意义，而且通常都是义务的。
记得报上讲美国芝加哥有个男人发誓，他不把第200个女人弄上床他绝不打算结婚时，全世界只是尴尬地笑笑，并没怎么当回事；可要是有新闻报道称某女子也准备不把第200个男人陪上床誓不罢休时，全球舆论不为之哗然才怪。没办法，到目前为止，这整个地球依然是男人的天下，人们对男人女人采取的道德要求一直是双重标准。男人通常想的是：“一辈子只跟一个女人做爱，做男人有什么意思？”所以男人可以在情外滥情、在婚外沾花惹草；女人想的是：“如果他都不爱惜我的身体和我的灵魂，别的男人又怎么可能爱我呢？”所以女人大都愿意一开始便锁定一个男人，大玩“非他不嫁”、嫁则死缠烂打也要跟他白头偕老的“准道德”游戏。
“我有权力自由支配自己的身体和爱情，也同样有权力将它们当作两件事情区别对待。”这是我那位性史复杂的女友对我讲过的原话，我认为它至少代表了一部分现代女性的内心主张。
作者： 责任编辑：流浪歌手
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