而在孟母堂的“教学规划”中，“不求甚解，只求熟读背诵”也正是其明文规定的“教学原则”。吕丽委对此的解释是，“不求甚解”的模仿记忆是儿童的天性，“理解则是未来一生的实践”。

^{2006年7月11日，孟母堂的孩子们正在举手念起古语表示开始用下午餐。}

^{2006年7月11日，一位孟母堂的学生正在背诵古语。孟母堂的教学以读经为主。}

周之郡现在每读完5遍，就会用铅笔在课本的后面写一个大大的“正”字，这也是孟母堂全体学生的习惯。而当每本课本写完16个“正”的时候，就进入了背诵的阶段。

“一般孩子读完80遍，基本上就可以脱口背诵了。”从一开始就在孟母堂教学的梁老师对记者说，“读经不同于一般的知识学习，孩子现在的重点就是在于多接触，主要多读，自由浸润，自由感受”。

吕丽委透露，等孩子基本读完了经典名著以后，便会请一些知名的专家学者对学生进行讲解，“讲解不会是系统的，但当学生将这些经典熟记于心之后，相信这些讲解将是醍醐灌顶的”。

孟母堂对于学生的考核也主要是以背诵经书为主。“我们把经书分成很多的小段，孩子开始小段背诵，慢慢增加，最后孩子基本都可以把全书背出来了。”梁老师说。

她同时介绍，孟母堂现在的目标是希望学生可以在这里学习3—5年时间，背诵《易经》的经典经书13部左右，也包括4—6部英文经典名著，同时阅读大量的中外名著。

目前，专职在孟母堂负责“全日制”教学的老师有四名。吕丽委说，孟母堂的老师都是来自正规学校，“都有教师资格证书”。其中两名同时也是学生家长。

“这里的老师也都是读经的。”吕丽委说。

邱伟治原来在湖南的一所初中教语文，来到孟母堂时间不久。他说，自己大概在2003年因为教学的需要开始接触读经，后来和厦门的读经推广机构“绍南文化传播有限公司”联系上后，用他们出版的教材，在家乡也给孩子们开办过一些读经的兴趣班。

“现在的收入也不高，来做这个主要是个兴趣。”他说。

在孟母堂的网站上，吕丽委则被称为“大陆儿童英文读经教师第一人”。介绍文字称，她1996年就开始在家中开办读经教育。

^{目前在孟母堂接受全日制教育的孩子共12位，最大的12岁，最小的4岁。}

家长的“实验品”？

目前，现在把孩子送到孟母堂读书的家长分为两类，一类是老师，另一类是商人。

吕丽委介绍，孟母堂最初只有三个孩子，都是朋友的孩子。后来，又通过朋友相互介绍，学生才增加到12个。而孩子的家长本身对读经有一些了解，从而能够认可孟母堂的教育方式。

学生家长王先生是名商人。他说，自己1997年左右开始阅读一些经书，觉得对自己很有启发，而以前在学校里学到的东西反而没什么用。因此，他去年把6岁的孩子送到了孟母堂。

孟母堂成立于去年9月，但直到本月初上海本地媒体率先报道之后，才为世人所知。旋即，引发热烈争论。

据吕丽委透露，在媒体报道后的短短三天时间，已经接到10多位家长的电话请求，希望可以将自己的孩子送到孟母堂接受教育，而询问的电话更是从未间断。

此间，上海当地一家电视台曾邀请部分家长对于孟母堂的教育方式展开讨论，51％的家长表示赞成。其中一些家长接受采访时认为“这种方式很好，但暂时并不想让自己的孩子接受这样的教育”。

“说这些孩子是实验品也可以，但这种实验，中国已经进行了两千多年了。”针对一些媒体有关“家长把孩子作为实验品”的说法，吕丽委说。

金石真的父亲是上海一家化工厂的工程师。他说，他希望自己的儿子可以在这里读完初中、高中。但他仍将儿子的学籍保留在老家河南，“保留学籍，以后要是想读大学或许有用”。

目前在“孟母堂”读书的孩子，除了个别三四岁、还未有学籍的孩子，其他孩子都在不同的学校保留着学籍。

违规办学的争论

7月14日，上海市松江区教育局基础教育科4名工作人员来到孟母堂，首次对其进行实地调查。“家长代表”周昌鸿匆匆赶到孟母堂，与其交涉。

在调查的现场，该科工作人员娄荣辉接受采访时称，孟母堂目前的教育方式“已经超出普通家长对于子女的‘家庭式’教育的范畴，有违我国《义务教育法》规定，也不具备社会力量办学的资格，以目前的形式并不合法”。

该科科长杨桂龙认为，学生在义务教育阶段的教材国家有明文的规定，在义务教育阶段招收民办中小学必须要在资金、校舍硬件、师资软件和学生人数上达到政府的规定要求，“以现在孟母堂的情况和教授学生的知识内容来看，都无法符合要求”。