虽然兔唇事情终于以承认真相结束，但我怀疑，那做完手术的孩子，大概这辈子都摆脱不了别人试图找到上唇那个豁口留下的痕迹的好奇目光。

除了传媒报道八卦文化的失范，大众对于兔唇本身的态度也十分可疑。这原本算个多大的事呢？要不是她是王菲与李亚鹏的孩子，大概做个手术，就没有人知道了。不就是有那么一点不一样吗？

也许正是对八卦的关注及追赶，让我们忘了解读自己的行为。往深处说，大概照见观众内心的黑暗处也说不定。

谁能说不是需要在对别人的小小差异的同情或关注中证明自己的健全？

再看一看，我们对差异的态度，怎么就如此不大方？如今进步了，歧视的情况只在极少数文明尚未泽被的地区时有发生；多半时候，人们对差异的态度，变成了有差异的石头掉到水里比别的石头响。比如那些残疾军人歌唱家、身残志坚的作家们，其身份前面的那个定语的重要性远远超过了身份本身；人们对他们的身份关注，也超越了对他们的艺术或文学贡献的关注。可不可以说，差异给他们带来了声名，却给他们的天赋、才能与努力带来了羞辱？

福柯说，“一个文化用划定边界来谴责处于边缘之外的某些东西。”在生物界，这种对身体特征微小差异的过分关注，以及一切有异于平常的情感或态度，本质上也仍是一种排斥与歧视。进步的社会，需要的不是对某个差异个体的特别关注，而是在体制建设方面尽可能地为少数人考虑周到，比如在公共设施、教育培训、社会保障各方面的周全考虑。对于老百姓来说，与其对别人的差异紧盯不放，倒不如该干吗的干吗；什么时候，我们能以平常心对待那些与我们有或大或小差异的人，大概才是真文明与真现代了。c032